Coïncidence vraiment curieuse : au moment même où la polémique sur l’athéisme du nouveau prix Nobel de physique faisait rage en Italie, le prof. Giorgio Parisi de l’Université La Sapienza de Rome, en France est sorti en librairie Dieu, Science, Preuve – L’aube d’une révolution de Michel-Yves Bolloré et Olivier Bonnassies, un texte qui expose en termes populaires les grandes découvertes scientifiques des cent dernières années qui accréditent l’hypothèse d’un Dieu créateur, celui que le physicien italien a totalement exclu dans une interview il y a dix ans.
Les avancées qui ont tout bouleversé
Le livre a été commenté par, entre autres Figaro, qui en a publié en exclusivité quelques extraits. Michel-Yves Bolloré n’est pas seulement un descendant de la famille Bolloré, qui à partir d’une papeterie du siècle dernier a créé une multinationale de logistique, transport et communication, mais il est ingénieur informaticien, maître de conférences à l’Université Paris Dauphine et fondateur de le groupe métallurgique France Essor. Olivier Bonassies est l’un des créateurs de Aleteia, une publication catholique en ligne en six langues, et est diplômé de l’École polytechnique et diplômé en théologie de l’Institut catholique de Paris.
Selon les auteurs, les « avancées scientifiques qui ont émergé au début du XXe siècle ont produit un renversement complet de la pensée par rapport à la tendance des siècles précédents, lorsque le domaine scientifique était considéré comme incompatible avec toute discussion relative à l’existence de Dieu » . Ces avancées seraient l’hypothèse de la mort thermique de l’univers, la théorie de la relativité, le Big Bang, l’univers finement régulé, les preuves de l’improbabilité du passage de l’inerte au vivant.
Mort thermique de l’univers et Big Bang
L’hypothèse de la mort thermique de l’univers, conséquence de la deuxième loi de la thermodynamique, implique que l’univers a eu un commencement, et le commencement suppose un initiateur. La théorie de la relativité affirme que le temps, l’espace et la matière sont liés, et qu’aucun des trois ne peut exister sans les deux autres : cela implique une cause à l’origine de notre univers non temporel, non spatial et non matériel. Idem pour le Big Bang : l’espace, le temps et la matière commencent ensemble à ce moment-là, mais qu’y avait-il en premier ? Quelque chose d’intemporel et une entité immatérielle à partir de laquelle tout a commencé, et qui reste en dehors des possibilités de la science expérimentale. L’hypothèse théiste devient encore plus forte quand on observe l’univers et la vie comme des phénomènes finement réglés.
» John Lennox, professeur de mathématiques à l’université d’Oxford, explique : » Aux origines de l’univers, pour qu’il puisse y avoir la chimie qui permet la vie, la relation entre force électromagnétique et force la gravitation devait être ajustée avec une précision de 10 à -40. Pour donner une idée de la précision de 10 à -40, imaginez que l’on couvre toute la Russie de pièces, et que sur chacune on construise des piles de pièces sur tout le territoire jusqu’à une hauteur égale à la distance entre la terre et la lune ; après cela, nous prenons un milliard de systèmes identiques au premier et peignons un seul centime en rouge. Ensuite, nous banderons les yeux d’un ami et lui demandons de trouver ce centime peint en rouge d’un seul coup. La probabilité qu’il réussisse est de l’ordre de 10 à -40. Vraiment une probabilité très faible ». Cette précision, « de l’ordre de 10 à moins 40 », est décrite par l’astrophysicien bouddhiste Trinh Xuan Thuan comme une improbabilité « comparable à celle d’un archer qui, tirant une flèche au hasard, touche un cible d’un centimètre carré. placé de l’autre côté de l’univers « ».
La science et l’apparition de la vie
Un argument similaire s’applique à l’apparition de la vie : « La biologie (…) a mis en évidence, à la fin du XXe siècle, la nécessité d’une régulation fine supplémentaire de l’univers : celle qui a permis le passage de l’inerte au vivant. En effet, ce qui était auparavant considéré comme un simple saut à faire d’une rive à l’autre du fossé qui sépare le plus complexe des inertes du plus simple des vivants connus, s’est avéré être en réalité la traversée d’un immense gouffre, qui n’était-il certainement pas possible d’y parvenir par les seules lois du hasard ».
Le livre contient également des informations sur les croyances religieuses des scientifiques. Une étude de 2003 du généticien Baruch Aba Shalev est citée selon laquelle le pourcentage d’athées parmi les lauréats du prix Nobel de littérature s’élevait à 35%, alors que parmi les scientifiques, il n’était que de 10%. Robert Wilson, l’astronome et physicien américain lauréat du prix Nobel en 1976 pour avoir découvert en 1964 (avec Arno Penzias) le rayonnement de fond cosmique, qui est la preuve expérimentale la plus importante en faveur de la théorie du Big Bang. En effet, il a dit : « Il y a certainement quelque chose qui a tout réglé. À mon avis, si vous êtes croyant selon la tradition judéo-chrétienne, il n’y a pas de meilleure théorie de l’origine de l’univers qui puisse correspondre aussi étroitement à la description contenue dans la Genèse ».
