L’avortement est de retour à l’agenda politique. « Incroyable qu’une telle bataille qui semblait se dérouler depuis un demi-siècle soit de retour, aux États-Unis et en Europe », déclare la cinéaste féministe française Blandine Lenoir (49 ans) lorsque je lui parle à Paris. « La Pologne a interdit l’avortement, l’Italie et l’Espagne compliquent les choses, en France il y a aussi un débat. »

Le film de Lenoire Annie colère est sur un point de basculement il y a un demi-siècle. En 1974, Annie, ouvrière dans une fabrique de matelas, tombe enceinte d’un troisième enfant. C’est ainsi qu’elle est entrée en contact avec le MLAC, le Mouvement pour la liberté de l’avortement et de la contraception, dans lequel des médecins et des volontaires progressistes pratiquent des avortements illégaux mais sûrs à domicile. Il fait rage. Par son avortement, qui se déroule dans une ambiance chaleureuse et fraternelle, Annie se retrouve dans le mouvement féministe et commence elle-même à assister à des avortements.

Annie colère dresse un tableau rose de l’activisme au début des années 1970, alors que les réalisations de la contre-culture se répandaient parmi les trentenaires et les quadragénaires qui étaient encore en ligne. L’atmosphère optimiste et excitée de cette époque convient bien au film.

Action d’arrière-garde

L’avortement semble presque un combat d’arrière-garde en 1974. Au début des années 1970, la méthode Karman est également introduite en France, qui, à l’aide de matériel stérile et d’une pompe à vélo, permet une interruption de grossesse en toute sécurité dans le salon jusqu’à huit semaines. Le MLAC a organisé cela pendant environ un an et demi jusqu’à ce qu’il devienne superflu en 1975. À la demande du président Giscard d’Estaing, la ministre française de la Santé, Simone Veil, a légalisé l’avortement.

Lenoir ne veut pas voir cela comme l’histoire du héros de Veil. « Les nouvelles lois sont rarement le fruit de bonnes intentions de la part de tel ou tel ministre ou parti seul. La légalisation de l’avortement a été imposée par un mouvement social. Le changement ne va presque jamais sans combat, nous ne devons pas l’oublier.

Le risque que la France oublie la bataille est assez faible. Mais en hommage à l’activisme du MLAC presque oublié, selon Lenoir Annie colère son argument : la politique française a dû réagir en 1975 lorsque des avortements à domicile ont eu lieu dans tout le pays. Dans le film, un agent espion n’est pas invité à entrer : personne ne craint une rafle ou une arrestation. Après tout, cela entraînerait des processus de spectacle indésirables pour le gouvernement.

À l’approche de la légalisation, une discussion en cercle mélancolique s’ensuit. Le MLAC devrait-il se dissoudre, ne devrions-nous pas simplement continuer avec les avortements illégaux ? L’avortement deviendra bientôt un acte médical banal et les médecins seront à nouveau en charge du corps féminin. Le succès est autant une gueule de bois qu’un échec : Annie colère revient avec nostalgie sur un bref moment historique où l’avortement était presque amusant.

Au total, il contient un triptyque florissant de films français, je le propose à Blandine Lenoir à Paris. Premier Claude Chabrols Une affaire de femmes de 1989, où Isabelle Huppert meurt sous la guillotine en 1943 en tant que fière « faiseuse d’anges » (avorteuse illégale) Marie-Louise Giraud. Puis le thriller récent L’Événement, à propos d’un étudiant qui cherche désespérément un tel faiseur d’anges au début des années soixante alors que le temps presse. Et puis comme finale de bien-être Annie colère, le triomphe du mouvement de l’avortement. « Vous pouvez en effet voir mon film comme une suite à celui-ci L’Événement voir », dit Lenoir. « MLAC a fourni la réponse aux questions de ce film. »

Mais le mouvement féministe était plus large, souligne Lenoir. Par exemple, dans le film, Annie envisage bientôt de retourner à l’école et elle regarde avec ses amis avec un miroir dans son propre vagin, pour l’auto-éducation et l’acceptation de soi. L’idée est que l’ignorance de son propre corps mène à l’oppression.

Qu’est-ce que la vague féministe des années 1970 a réalisé ? Beaucoup, dit Lenoir. « Le droit à l’autodétermination et au travail n’est contesté par personne, pas plus que la contraception. Mais l’avortement est toujours un problème et l’équilibre entre le travail et la famille reste un problème. Le porno semble rendre obsolète la recherche dans les miroirs, mais conduit à des attentes sexuelles déformées. « Une catastrophe », a déclaré Lenoir. La bataille continue.

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